石莲双阁由观音阁和子童阁组成，属于湄潭县“老八景”之一。站在阁内，对岸峭拔笔立的白岩逼视而来，再加上群山叠翠，流水依依，实在令人迷醉。由于风景绝佳，这个景致被贵州电视台城市天气预报栏目采作为背景。它始建于清，历经岁月洗礼，已经成为省级文物，见证着当地的历史变迁，透射出人们崇儒尚学的情感，有极高的文物价值。现在的双阁，得益于周厚福、周厚禄兄弟慷慨解囊，凭着对故土的浓醇之情，主动与相关部门联系，出资修缮一新。
“清朝时，当地有个周姓书生（应该是上文周氏兄弟的先辈吧），十载苦读，好不容易才考中了秀才。乡民们均世代务农，受尽了官府盘剥压榨。一年到头辛苦耕作，所收粮食交了租就所剩无几了，一年倒有半年闹饥荒。愤懑之下，周秀才立志，一定要出人头地！光耀门楣倒是其次，最重要的是他看不过那些贪官污吏的嘴脸，他要做一个真正的父母官，救民于水火，造福与家乡。但天不佑他，一连几次会考都名落孙山。已经年过而立，胡子都一大把了，看来解民于倒悬的愿望就要落空，周秀才心里的忧急，就别提了。”“又快到会考的时间了，周秀才更是一天泡在书里，百事不问。他想，要是这一次依旧落榜，就再也没有脸面回来了，宁肯死在外面。这个科举考试说起来大家也了解，实在有些生硬荒唐，题目就在《四书》、《五经》里出，考生把这些经书读得滚瓜烂熟，却不知考官要出哪一句。有门路的，事先贿赂考官得到题目，然后用充裕的时间来炮制，中榜就十拿九稳。周秀才一介穷书生，哪来的门路？何况他也不屑于干这种龌龊事。”“彷徨无计之下，周秀才暗暗祷告，期望神明能助他得中。后来的话就俗套了，周秀才承诺：他一定视民如子，倾力做个好官，还要给菩萨修庙宇、塑金身，年年进香，叩谢菩萨大德。
这天夜里他果真做了个梦，梦见了观世音菩萨。观音没有穿白衣，却穿着一件黑色的官服，神秘地微笑。手里也没有拿净瓶柳枝，却拿着一张白纸，上面赫然是“缁衣相宜”四个大字。王秀才恍然醒来，方知是南柯一梦。
”“这本来是周秀才日有所思，夜有所梦，但他连日忧思，再加上屡屡落榜，心里自然有了一些宿命的悲凉。在这种情况下，周秀才认为真是菩萨显灵来暗示他了。经书他本就倒背如流，不用费神他就想到了《诗经》中《缁衣》中的第一句：缁衣相宜兮。这句话是说，黑色的朝服正合身。这不是在暗示我会得中做官吗？周秀才马上兴奋起来，挑灯铺纸握笔，做起“缁衣相宜”这个文章来。他想，即使菩萨不灵，多写一篇文章也是好的。这时候文思泉涌，周秀才几乎是一挥而就，自觉平生从未写出过如此美妙的文章来。写好后看着墨迹尤湿的文章，周秀才喜不自禁，踌躇满志。
后来的故事大家都能猜到，不晓得是冥冥中真有天意还是一次千年不遇的巧合，这次的题目竟然真的就是《缁衣相宜》。那还用说，周秀才不假思索，把早就写好的文章照录一遍，别的考生还在冥思苦想，他已经交了卷。
”“接下来自然就是周秀才中了头名做了官，带领随从衣锦还乡了。他对观音菩萨感激涕零，没有失言，果真在山顶修了一阁，给菩萨塑了像，这就是后来的观音阁了。周秀才（这时候应该叫他周大人了）更没有忘记自己的承诺，潜心为民做官，清名播于后世。
过了几年，人们嫌观音阁太单调，就在另一处修了一阁，取名子童阁，与观音阁遥相对峙。不过阁名子童的用意，是祈求菩萨降子呢，还是期望能像周秀才那样学优而仕，连书房都有童子焚香扫洒，就不得而知了。
”